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Pourquoi écrire un autre livre sur Da'wah ilaAllah (Invitation à Allah) ?
De nombreux livres savants ont été écrits sur ce sujet, et il serait vraiment difficile d'écrire quelque chose de nouveau sur ce sujet car nous devrions toujours nous référer aux travaux des pieux prédécesseurs.
Cependant, une fois que l’auteur a commencé à chercher et à prendre des notes après avoir discuté de la question avec certains collègues, l’idée est devenue plus intéressante.
Dès le début, il était évident pour l’auteur que cela ne devait pas être un effort individuel si quelque chose d’important devait être écrit. Par conséquent, la première étape est la Choura (consultation) autour du sujet de ce livre.
Le livre ne suit pas une classification académique des chapitres car il est basé sur l’expérience appuyée par des preuves. Et ce n’est pas une approche théorique de la Da’wah, il est donc préférable de le lire comme un journal. Vous pouvez trouver ici tous les outils nécessaires pour réussir un projet de Da’wah. Que votre objectif soit de travailler en tant qu’individu ou de construire une organisation plus complexe, vous trouverez ce que vous cherchez dans cet humble ouvrage.
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Auteur avant-propos
Je devrais aborder ce projet comme je l’ai fait pour beaucoup de mes efforts précédents dans le travail de Da’wah (invitation à Allah) : faire participer d’autres personnes pour réfléchir avec moi, même si à la fin, c’est moi qui assemble les pièces du puzzle..
Lorsque nous faisons des efforts en toute humilité pour rechercher une compréhension globale basée sur une connaissance et une expérience partagées et communes, nous devenons capables d’élargir nos capacités. C’est pourquoi la consultation d’autres personnes bien informées et expérimentées est si fondamentale dans l’Islam. C’est ce qu’est la Choura..
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Da’wah (invitation à Allah) est une œuvre d’amour.
Oui, la foi dans sa juste et sincère expérience est le don ultime de cette vie. Il faut faire des
efforts pour apprendre sa définition correcte dans le Coran et la Sunnah (traditions du prophète Mohammed) et appliquer à la fois les expressions internes et externes liées à la préservation et à la croissance de la foi.
Aucune discussion philosophique, aucune définition scientifique, aucun événement historique ne peuvent définir l’expérience et le mouvement de la foi. Chacun d’entre nous expérimente la foi d’une manière différente et dans des circonstances différentes, mais en fin de compte, elle a le même but, comment plaire à notre Créateur et profiter, par conséquent, de la paix et du bonheur que nous recherchons désespérément.
Un exemple proche est l’amour que deux personnes peuvent partager. Il s’agit du type d’émotion et d’attachement qui pousse une personne à s’oublier elle-même pour faire plaisir à l’être aimé, ou à être vraiment heureuse des bénédictions dont l’être aimé est favorisé. Il ne s’agit pas seulement de passion ou de désir. Lorsque nous transposons cela à notre relation avec notre Créateur, la dimension change de terrestre à céleste et de temporaire à éternelle…[1]
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La Da’wah (invitation à Allah) est avant tout une manière de vivre.
La Da’wah silencieuse qui incombe à tous les musulmans adultes, hommes et femmes. C’est notre conduite et notre comportement quotidiens avec nos familles, nos voisins, nos collègues de travail, sur le chemin du travail, au magasin, sur le parking, sur la route, lorsque nous conduisons, etc.
La Da’wah silencieuse (invitation à Allah) qui incombe à tous les musulmans adultes, jeunes et vieux, c’est notre façon de nous habiller et de marcher, notre façon de célébrer et de pleurer, notre façon de manger et de jeûner, notre façon de travailler, notre façon de nous divertir, toutes les actions visibles et invisibles que nous accomplissons dans notre vie quotidienne.
Le Prophète Mohammed (SAWS) avant l’Islam était l’incarnation de toutes les bonnes manières et du bon caractère. Allah l’avait mis à part et l’avait préparé pour délivrer le Message de l’Islam.
﴿ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ(128 ﴾
[9:128] Traduction Cheihk Hamidullah :” Certes, un Messager pris parmi vous, est venu à vous, auquel pèsent lourd les difficultés que vous subissez, qui est plein de sollicitude pour vous, qui est compatissant et miséricorAllahx envers les croyants.”
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Sensibilisation de la nation musulmane (Oumma)
L’Islam appelle à la bonté, à la miséricorde, à la gentillesse, à l’honnêteté, à un bon comportement, à un mode de vie sain, au respect des parents et des aînés, et la liste est longue.
Le moyen le plus important et le plus efficace de propager l’Islam est de sensibiliser la nation musulmane (Oumma) au rôle que chaque musulman joue individuellement. Il appartient à chaque musulman, homme ou femme, de voir la responsabilité que nous partageons en étant des exemples de ce qu’est l’Islam et de montrer par notre comportement la beauté et les bienfaits du retour aux enseignements d’Allah et de Son Prophète.
﴿ قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُلْ لَا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ(19) ﴾
Dis: «Qu'y a-t-il de plus grand en fait de témoignage?» Dis: «Allah est témoin entre moi et vous; et ce Coran m'a été révélé pour que je vous avertisse, par sa voie, vous et tous ceux qu'il atteindra. «Est-ce vous vraiment qui attestez qu'il y ait avec Allah d'autres divinités? Dis: «Je n'atteste pas». Dis [aussi]: «Il n'y a qu'une Divinité Unique. Et moi, je désavoue ce que vous (Lui) associez». (Coran Surah 6: 19)
Le Prophète (Paix et miséricorde sur lui) a quitté ce monde. Mais il a laissé derrière lui un message vivant et une communauté de fidèles dynamique. Tant que cette communauté sera vivante, elle perpétuera l'héritage du Prophète (Paix et miséricorde sur lui). Elle continuera à diffuser le message de l'Islam, le message d'Allah, parmi l'humanité à laquelle il est destiné.
Le Prophète Mohammed (Paix et miséricorde sur lui)était, même avant la révélation, un homme intègre, doté d'excellentes valeurs, de bonnes manières et d'un excellent caractère. Allah l'avait mis à part et préparé à recevoir la révélation.
Le premier des compagnons à sortir de la péninsule arabique avec le message de l'Islam était Jafar ibn Abi Talib et nous pouvons apprendre de son histoire comment présenter l'Islam aux non-musulmans.